Convocatoria del 

IV Festival Internacional del Charango Peruano

31 de Julio - 4 de Agosto 2007

 CONVOCATORIA (para el programa click aquí )

 Juventudes Musicales de Arequipa en coordinación con el Instituto Nacional de Cultura – Dirección Regional Arequipa y la Municipalidad Provincial de Arequipa, convoca a los artistas músicos intérpretes, luthieres, investigadores y a todas las personas vinculadas a la cultura del charango a participar en la Cuarta edición del FESTIVAL INTERNACIONAL DEL CHARANGO PERUANO a realizarse los días 31 de Julio, 01, 02, 03 y 04 de Agosto del presente año en la ciudad de Arequipa, Perú.

Conoce el texto (y contexto) completo de la convocatoria oficial !

I.  ESPECIFICACIÓN

 EL FESTIVAL INTERNACIONAL DEL CHARANGO PERUANO como una actividad fundamental para la expansión de la práctica del Charango en el contexto internacional, se ha instituido desde su primera edición que tuvo fecha del 22 al 26 de Noviembre del 2004 realizado  en la ciudad de Arequipa y que contó con la presencia de 18 charanguistas provenientes de diferentes regiones del Perú, además de la participación del chileno Italo Pedrotti y el norteamericano Julius Carlson. Así mismo se contó con el apoyo de instituciones como, la Municipalidad Provincial de Arequipa, la Escuela Profesional de Artes de la UNSA.

 En los Festivales de charango, además de los rigurosos conciertos se divulgan, a través de conversatorios y conferencias diversos aportes a las técnicas de interpretación y composición; también se conocen los resultados de investigaciones en diferentes campos, tales como historia y metodología de enseñanza.

II.  OBJETIVOS

1. OBJETIVOS GENERALES:

Dar a conocer al público participante los diversos estilos del charango desarrollados en las regiones y países en donde la presencia del mismo es más representativa. Al mismo tiempo, acercar la trayectoria de cada uno de los artistas participantes, mostrándose con esto de qué forma cada uno desarrolla un estilo único en sus trabajos, propiciando un encuentro entre los diferentes estilos interpretación. 

2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Reunir a destacadas figuras del charango.

Difundir obras para este instrumento

Divulgar los resultados de investigación en el campo de la historia, técnica, enseñanza y demás relacionados a la cultura del charango.

Promover nuevos valores en la interpretación del charango.

Incentivar al cultivo del charango en la niñez y juventud peruana.

Hacer de Arequipa una sede cultural.

III.   ACTIVIDADES A DESARROLLARSE

1. ACTIVIDADES ACADÉMICAS

CONVERSATORIOS Y CLASES MAESTRAS: Actividad académica dirigida a intérpretes estudiantes y profesionales, para que reciban enseñanza y puedan compartir en forma directa experiencias como instrumentista. Estará a cargo de los Concertistas invitados.

CONFERENCIAS: Actividad académica dirigida al público en general. Consistirá en la realización de ponencias sobre temas relacionados a la investigación en el campo histórico, técnico interpretativo, método de enseñanza, materiales de construcción y demás relacionados a la cultura del charango.

2. ACTIVIDADES ARTÍSTICAS

2.1. RECITALES Y CONCIERTOS: Espectáculos artístico musicales. En esta actividad se presentan como concertistas al charango todos los maestros invitados y participantes, según orden y tiempo previamente establecido.

IV.   DE LOS PARTICIPANTES

Para la realización de este evento se deberá contar con la participación, en calidad de invitados, destacados artistas músicos concertistas de charango. Además, con el propósito de promover noveles valores en la interpretación, se deberá invitar a jóvenes que destaquen en este instrumento. Se deberá tener en cuenta las siguientes categorías de participantes:

1.  PARTICIPANTES INVITADOS*

1.1.  MAESTROS CONCERTISTAS INVITADOS: Para esta edición Juventudes Musicales de Arequipa ha previsto la invitación a seis destacados concertistas (04 peruanos y 02 extranjeros), los cuales participaran en este evento ofreciendo conciertos según orden y tiempo establecido, así también haciéndose cargo de los conversatorios y clases maestras. JMA  se hará cargo de los gastos de estadía (hospedaje, alimentación y movilidad interna) no así de los gastos que originen el transporte desde el lugar de procedencia hasta la sede del evento y viceversa.

1.2. JÓVENES CONCERTISTAS INVITADOS (edad máxima 25 años, cumplidos al 31 de diciembre del 2006): Para esta edición se ha previsto la invitación a cuatro jóvenes concertistas (02 peruanos y 02 extranjeros), los cuales participarán ofreciendo conciertos  según orden y tiempo establecido. JMA se hará cargo de los gastos de estadía (hospedaje, alimentación y movilidad interna) no así de los gastos que originen el transporte desde el lugar de procedencia.

* Se considera como tal a los intérpretes de charango, mas no así a sus guitarristas acompañantes.

2. PARTICIPANTES POR INSCRIPCIÓN:

De acuerdo a la presente convocatoria de cobertura y difusión nacional e internacional. Podrán participar, previa evaluación artística (para la modalidad de intérprete y ponente) bajo cuatro modalidades, como son:

2.1. Intérprete: Participando en una fecha de Concierto con un repertorio de 15 a 25 minutos. Para ser aceptados como tal deberán enviar, para su evaluación, un video en formato DVD, VCD o VHS conteniendo como mínimo dos temas del repertorio a interpretar en el Festival. Podrán también presentar el mismo a través de los medios de difusión de videos de Internet como Youtube, Google videos, etc. enviando para tal el link respectivo al correo electrónico de la organización del evento.

2.2. Ponente: Participando con un tema a exponer relacionado a la investigación, historia, difusión, educación, construcción y demás relacionados a la cultura del charango. Para ser considerados como tal, deberán enviar, para su evaluación, al correo electrónico del festival, en formato WORD, el tema y desarrollo completo de la ponencia a realizar.

2.3. Intérprete aficionado: Se considera dentro de esta modalidad a todos los ejecutantes de charango con un nivel medio de dominio del instrumento. Podrán participar, previa inscripción, en los recitales propios del festival. No estarán sujetos a evaluación.

2.4. Asistente: Participando de forma presencial en todas las actividades (académicas y artísticas) de este IV Festival Internacional de Charango Peruano, mereciendo un certificado por su asistencia.

V.     DE LA INSCRIPCIÓN  DE PARTICIPANTES:

1. Todos los participantes aceptados, comprendidos en los puntos: 2.1. y 2.2.  del título IV,  y los comprendidos en los puntos 2.3. y 2.4. del título IV de la presente convocatoria, deberán registrar su inscripción a través de los siguientes correos electrónicos (fecha límite para registrar una inscripción 28 de Julio, a excepción los considerados en el punto 2.4. del título IV, los cuales podrán registrar su inscripción hasta el mismo día del evento).

festivalcharangoarequipa(arroba)hotmail.com

festivalcharangoarequipa(arroba)yahoo.com

2. La inscripción se realizará a través de la ficha de inscripción (anexo 1 de la presente convocatoria), la misma que deberá ser llenada correctamente y enviada, como datos adjuntos, a los correos anteriormente señalados. Los participantes comprendidos en el punto: 2.1. del título IV, deberán además enviar una fotografía (en formato JPG, a color, con instrumento) y una breve reseña de su trayectoria como intérprete del charango. Los participantes comprendidos en el punto: 2.2. del título IV, deberán enviar solo la reseña de su trayectoria profesional en el campo a exponer.

3.     Todos los participantes comprendidos en el punto 2 del título IV de la presente convocatoria deberán abonar por concepto de inscripción la suma de:

$. 15.00 (quince 00/100 dólares americanos)  Para las inscripciones realizadas hasta el 01 de Julio.

$. 20.00 (veinte 00/100 dólares americanos) Para las inscripciones realizadas a partir del 02 de Julio.

Los guitarristas acompañantes están exonerados de este pago.

VI. ALCANCES SOBRE EL HOSPEDAJE, ESTADIA Y ALIMENTACIÓN.

Los participantes considerados en el punto 2 del título IV de la presente convocatoria, que deseen hospedaje y alimentación, coordinado con la organización del festival, podrán acceder a las siguientes tasas preferenciales:

1.     Hospedaje en la zona turística del Centro histórico de Arequipa. Todas las habitaciones cuentan con baño propio.

$. 60.00 (sesenta 00/100 dólares americanos) Los cuales incluye hospedaje en habitación compartida (dobles, triples y cuádruples), desayuno, almuerzo y cena.

$. 80.00 (ochenta 00/100 dólares americanos) Los cuales incluye hospedaje en habitación personal, desayuno, almuerzo y cena.

2.     Hospedaje en la zona comercial del centro histórico de Arequipa.

$. 40.00 (cuarenta 00/100 dólares americanos) Los cuales incluye hospedaje en habitación compartida (dobles, triples y cuádruples)  almuerzo y cena.

3.     Los participantes que no deseen hospedaje coordinado con la organización, pero si deseen alimentación (almuerzo y cena) conjuntamente con las delegaciones de invitados y participantes, deberán abonar la suma de:

$. 15.00 (quince 00/100 dólares americanos)

4.     Está programado además, para todos los participantes inscritos, en cualquiera de las modalidades mencionadas (sin pago de monto adicional), las siguientes actividades:

Visita guiada a museos y complejos culturales del centro histórico.

Visita turística a la ciudad (city tour) y a la campiña de Arequipa.

Almuerzos en restaurantes y picanterías tradicionales (comida típica). Solo para los que abonen el concepto de alimentación.

Almuerzo final de camaradería y agasajo (día domingo 05 de agosto).

VII. SOBRE LOS DETALLES DE LA PARTICIPACIÓN Y LIMITACIONES DE REPERTORIO (explicaciones aquí )

1.     Solo está permitido interpretar temas de Dominio Público que no sean representadas o de propiedad de alguna Sociedad, Asociación o cualquier tipo de institución administradora de derechos de autor.

2.     Está permitido interpretar obras de compositores que no estén inscritos y/o asociados a Sociedad, Asociación o cualquier tipo de institución administradora de derechos de autor.

3.     Las composiciones y/o creaciones propias del ejecutante y de otros compositores que estén inscritos y/o asociados en cualquier tipo de institución administradora de derechos de autor solo se permitirán, si previamente se envía por correo electrónico, escaneada en formato PDF, una carta de renuncia a los derechos de autor por única vez para el IV Festival Internacional de Charango Peruano. En dicha carta deberá constar el nombre, firma, número de documento de identidad y huella dactilar. Deberá ser presentada, en original, a su arribo a la sede del evento.

4.     Podrán presentarse, si es necesario, con músicos acompañantes siempre y cuando el charango sea el instrumento protagónico. Son válidos los dúos, tríos, cuartetos y demás ensambles de charangos.

5.     Queda terminantemente prohibido la interpretación de: Rondó Alla Turca de W.A. Mozart, Czardas de Vitorio Montti y las Invenciones de J. S. Bach.

VIII. ALCANCES FINALES

1.     Todas las actividades propias del IV Festival Internacional del Charango Peruano son de Ingreso Libre para el público asistente. El evento no tiene fines lucrativos.

2.     Las vacantes máximas para el evento son:

INTÉRPRETES: 10 participantes.

INTÉRPRETES AFICIONADOS: 10 participantes.

PONENTES: 04

3.     Podrán solicitar una carta de invitación, con el único propósito de lograr algún tipo de subvención y/o patrocinador para lograr su participación en el evento. Esta será dirigida a la persona o entidad que sea necesaria.

4.     Los participantes podrán traer consigo material discográfico, videos, libros y otros, para su exposición y venta en todas las actividades del Festival. Precios referenciales en el medio:

Discos compactos  de  $. 3.00 a $. 5.00 dólares americanos.

Videos (DVD o VCD) de  $. 3.00 a $. 5.00 dólares americanos.

Libros de $. 5.00 a $. 8.00 dólares americanos.

5.     A los Luthieres que deseen exponer instrumentos, se les advierte que el mercado es limitado. Lo ideal es exponer su forma de trabajo, el proceso de fabricación del instrumento, mostrando sus avances e innovaciones alcanzadas.

IX. INFORMACIÓN ADICIONAL

Podrán dirigirse a:

JUVENTUDES MUSICALES DE AREQUIPA

Av. Independencia 600 Oficina 317-D   -  Cercado – Arequipa – Perú

Correo electrónico:  jmarequipahotmail.com

PRESIDENTE:

Plinio Condori Delgado

Correo electrónico:  yawarmaruyahoo.com

Teléfono: (51)(54) 466542

Teléfono Móvil: (51)(54) 9777050

SECRETARIO GENERAL:

Omer Albarracín Barrio de Mendoza

Correo electrónico:  aeomerhotmail.com

PRESIDENTE COMISIÓN ORGANIZADORA IV-FICP:

Marcos Manrique Aragón

Correo electrónico:  marcosmanrique2hotmail.com

 Arequipa, Marzo 2007.

 Visite: 

www.charangoperu.com

Explicaciones sobre el artículo VII de la convocatoria: 

Quien atiende a su interrogante, Plinio Condori Delgado, Presidente de Juventudes Musicales de Arequipa, organizador del IV Festival Internacional del Charango Peruano.

En principio a todos los compañeros  del foro de AIC, gracias por hacerme llegar sus inquietudes, y críticas, ya que estas son siempre las que obligan a mejorar cada dia. Pero dejenme primero decirles que antes de lanzar alguna idea, o suposición, deberíamos primero preguntarnos, o preguntar el porque de algo.

Se incluyó en el título VII de la convocatoria al evento, sobre las limitaciones de repertorio, porque con referencia al punto:
1. En el Perú existe la Asociación Peruana de Autores y Compositores, los cuales juegan un papel, en el Perú, de sandijuelas de la cultura, los cuales cobran grandes importes por obetener la Licenciatura. En principio, y disculpenme que me explaya, ellos no consideran si un evento es cultural o no, no consideran si este tiene fines lucrativos o no, no consideran si todas o parte de las obras a interpretar en uno u otro evento son realmente de su administraci{on (ellos cobran como si todo lo que se interpretara en cualquier lugar  fuera de ellos)  las tasas de pago son las mimas para cualquier tipo de evento, no hay consideración alguna. Incluso cobran por adelantado y en base a la boletos (entradas) emitidas. Ejemplo si el organizador emite (imprime) 1000 mil boletos, ellos cobran el 20% de eso, asi relamente se vendan 100 boletos.  En el Perú no todo es de APDAYC, la gran parte de la m´sucia peruana, es de Dominio Publico,  de autores no asociados o de asociados en otra institucion (SAYCOPE), pero ellos (APDAYC) nunca orientan al respecto, su trato es abusivo, por lo que se ha tomado esta decisión para esta cuarta edicion del Festival, la cual es cmo desde el año pasado gratuita, de entrada libre, no se expende boletos de ingreso. No pagamos ni pagaremos derechos de autor , en una actitud de protesta ante APDAYC , la cual no sirve mas que para enriquecer a los directivos  y administradores de esta. Destacados músicos peruanos, por mencionar a un amigo Don Jaime Guardia (ícono del charango peruano), no es asociado a APDAYC sin enbargo esta cobra por sus derechos a "incautos" que no conocen la verdad.

2. APDAYC tiene convenios con con Instituciones de Autores y Compositores de muchos países y es por esta razón que ellos también cobran por lo de los extranjeros (cosa que es justificable). Nosotros, organizadores del evento, no estamos a favor del abuso de APDAYC y por tanto, lastimosamente, esto hace alcance a los extranjeros que estan inscritos en una Asociación identica a APDAYC pero que no creemos que sea abusiva como la de Perú. Esto lo consideramos como un perjuicio colateral. ya que si evitamos las obras peruanas protegidas por APDAYC, lastimosamente tambien tenemos que prohibir las proteidas por las de otras asociaciones extranjeras que tienen convenio con APDAYC.

3. Uno de los objetivos del Festival del Charango Peruano, ha sido siempre la divulgación de nuevas  obras y de nuevos intérpretes. El mundo está lleno de compositores, de jóvenes talentosos, que trabajan sus proias obras o los que trabajan obras de otros que son desconocidos. Es por ello que nuestro objetivo respalda y aleinta la creación y promoción de nuevo repertorio para el charango. Para el caso de que algunos participantes quieran interpretar sus propios temas o de otros compositores y estan inscritos en APDAYC o asociación que tenga convenio con esta, el recurso legal es presentar la carat que se menciona, la cual nos permite legalmente que estas obras se interpreten sin que APDAYC como ha pasado mchas veces cierre el auditorio y/o cancele el evento, como casi en la Primera edición de este Festival sucede. Incluso imponiendo una multa a los organizadores y al administrador del auditorio, teatro donde se realice el evento.

4. El charango deberá ser siempre el instrumento protagónico, la guitarra, bajo, vientos, solo serán instrumentos acompañantes.

5. Con referencia a este punto, que es el que más ha movido el ambiente del foro. La respuesta es muy simple. Durante las tres ediciones pasadas (I-2004, II-2005, III-2006) se han repetido insistentemente ( con excelente interpretación) estas obras, tanto en diestras manos de concertistas peruanos como de extranjeros. Siendo uno de los objetivos del Festival ofrecer al público repertorio cada vez más innovador, el reiterar nuevamente esta obras es practicamente rebundante para el publico que año a año nos apoya con su asistencia y sus donativos. Los cuales si no evitaramos esto, escucharían por cuarta vez consecutiva los mismo temas interpretados una y otra vez. No tenemos nada contra Bach, Monti o Mozart, ni mucho menos creemoms en forma ridicula, que el charango no puede o no debería interpretar estas obras, no somos conservadores, para decir que elc harango tiene su repertorio en el acervo musical andino, o que no debería ejecutar temas occidentales. El charango es un instrumento que ha ido evolucionando en técnica y en repertorio, creemos, y en lo personal creo, que el charango no solo puede tocar las inveciones de Bach o Czardas de Monti, obras realmente bellas para mi que tengo formación académica de conservatorio, Pero cuando estas se repiten insistentemente año a año, creo que es hora de poner al menos por un año, el pare, o decir este año no van estas obras.

Considero al Maestro Freddy Torrealba, a quien hemos invitado en calidad de maestro invitado, en anteriores ediciones de este evento, pero por motivos de trabajo no pudo aceptar la invitación, un eximio musico charanguista, pero no creo, sinceramente, que el se limite solo a esas obras, conozco su trabajo y las invenciones de Bach no son sinónimo de Torrealva, ni mucho menos exclusividad de alguien. Freddy Torrealva es un virtuoso, y si tuvieramos el honor de que el nos visite se que al presentarle esta limitación de repertorio, solo atinaría a seleccionar otras obras de su vasto repertorio, obras aun más hermosas y/o virtuosisticas.

No se crea, en este foro, que se somos una especie de sinverguenzas por no querer pagar derechos de autor, o por limitar la participación a connotados charanguistas, que segun he presentido por los mensajes del foro, es por "miedo" a ellos. No se crea eso. Las realidades de los paises son diferentes y variados.

Las Instituciones no funcionan igual en Perú como en China. Este evento, sobrevive gracias al público que asiste (cada año mas numero), a los pocos apuspiciadores, que ams que auspiciadores son amigos personales que colaboran de una u otra manera, de acuerdo a sus posibilidades y limitaciones económicas, gracias a un amigo en la Municipalidad que nos "regala" por esos dias el teatro y auditorio municipal, gracias al Instituto Nacionalde Cultura que nos exonera el pago de derechos de calificación como evento cultural, gracias a los músicos peruanos de diefrentes regiones de nuestro país que vienen con sus propios recursos hasta la sede del evento para ofrecernos su arte, gracias a los interpretes participantes del extranjero, los cuales muchos de ellos viajan muchas horas en bus para llegar y deleitarnos con lo que es su vida, el charango.

Los que han asistido en años anteriores a este evento, conocen muy bien de lo que hablo, y aun más lo conocen los peruanos. En el Perú es mas facil, y hay mas apoyo para hacer un evento de vedettes, con desnudos, y bebidas alcoholicas, que hacer un evento cultural, de arte musical, y aun más si se trata de un instrumento y de una música peruana, nuestra.

Una vez un periodista me entrevistó y me me preguntó(despues de la entrevista oficial frente a camaras): cuanto ganaba yo haciendo estos eventos. Mi respuesta fue inmediata no gano, pierdo como tres meses de sueldo, invertidos en papeleos, tramites burocraticos, y la atención a los concertistas invitados.  ......... Y despues de mi respuesta me replicó: y por que hace entoces este evento?  no le respondí.

Si no lo hacemos, si cada mes no nos reunierasmo las seis personas que conformamos JMA y on realizaramos eventos como lsoq ue realizamos cada año, incluso de magnitudes sinfónicas, quien las haría?  La Municipalidad de Arequipa? El Instituto Nacional de Cultura? , El Gobierno central?  nadie lo haría. No se crea que la municipalidad u otro ente  estatal o privado de Arequipa otorga alguna subveción económica a este evento, o aporta alguna cantidad de dinero, eso es falso. En la II Edición del Festival nisiquiera nos quisieron dar el teatro para los conciertos, nos quisieron cobrar extraordinarias sumas por el alquiler. Por ello, los que recuerdan, (particpantes de ese año) se realizo en un auditorio pequeño que nos concedio una semana antes del evento un exprofesor de la Universidad, que en aquel entonces  dirigia el Complejo Cultural Universitario.

También, testigo de todo ello, del abuso de APDAYC, son los maestros que fueron invitados en la Primera edición del Festival (2004) entre ellos, Don Jaime Guardia, quien vivió en carne propia junto a otros como, Omar Ponce, Fred Arredondo, etc la desidia de las autoridades y de las instituciones "culturales" de Arequipa, en generla del Perú.

Pueod parecer un renegado de mi país, pero no es así, soy un renegado de estas instituciones llenas de fariseos burócratas, Yo amo a mi país y su música y por ello año a año junto a mis compañeros de JMA realizamos diversas actividades locales, nacionales y como el festival de charango Internacionales.

Siento mucho haberme explayado tanto en las explicaciones pero creo que eran necesarias.

Atte,  Plinio Condori Delgado.